Vajrapani —del sánscrito vajra (“diamante” o “rayo”) y pāṇi (“mano”)— es el portador del diamante, el custodio de la energía indomable. En Tlalticpac, esta región es un templo eléctrico en constante expansión, donde el mito se vuelve máquina y el cuerpo, interfaz. Un mundo post-humano ancestral, más antiguo que el tiempo, más sabio que los dioses.
Esta civilización, inspirada en el imaginario cyberpunk japonés y chino, ha evolucionado a través de cataclismos, guerras nucleares y eras distópicas. Como en Akira, Evangelion o Ghost in the Shell, la línea entre lo humano y lo artificial ha sido difuminada, evaporada. Lo divino no reside en los cielos, sino en las redes cuánticas que vinculan materia, memoria y simulación.
Civilización Tipo III y Ontología Tecnológica
Vajrapani ha alcanzado el estatus de civilización tipo III en la Escala de Kardashev: controlan la energía de su galaxia, manipulan agujeros negros y dominan el tiempo como quien dobla papel. No creen en el futuro; lo editan. No evocan lo sagrado; lo programan.
Sus ciudades levitan entre dimensiones, construidas con materiales ininteligibles para la mente humana. No hay calles, solo corredores gravitacionales. No hay templos, sino algoritmos devocionales que reescriben el universo a cada segundo.
Como escribió Peter Sloterdijk en Esferas, “habitamos sistemas inmunológicos simbólicos”, y en Vajrapani esa inmunidad se extiende al tiempo, a la muerte, al yo. Sus seres son cuerpos translúcidos que contienen galaxias encapsuladas, híbridos entre ADN estelar y silicio ritual. No son cyborgs: son máquinas místicas.
Filosofía del Rayo: ¿Qué es sagrado en una era de datos?
Martin Heidegger advirtió que la técnica moderna “ya no revela, sino que desafía a la naturaleza” (La pregunta por la técnica, 1954). Sin embargo, en Vajrapani la tecnología no es dominación, sino metafísica aplicada. Cada circuito es un mantra, cada dron es un bodhisattva.
Jean-François Lyotard, al hablar del posmodernismo, sostuvo que “el saber se transforma en información”. Pero en esta región, el saber aún pulsa como oración eléctrica. La información no es ruido: es revelación.
Deleuze y Guattari ya habían intuido esta posibilidad en Mil Mesetas: cuerpos sin órganos, máquinas deseantes, multiplicidades en fuga. Vajrapani es esa fuga llevada al extremo: una cosmogonía que no teme al colapso, porque ya lo ha integrado como fase constructiva.
Vajrapani en el Ecosistema de Tlalticpac
Si Yum Kaax es raíz y Ha’ es flujo, Vajrapani es fulguración. No representa el futuro: es el futuro como mito. Una ficción especulativa que actúa como espejo distorsionado de nuestro presente tecnológico.
Aquí, cada artefacto no es una reliquia, sino una reliquificación: un intento de santificar la máquina, de devolverle alma al código.
Como escribió Yuk Hui en La cuestión de la tecnología en China, es posible pensar una técnica no occidental, una técnica espiritual. Vajrapani es ese pensamiento cristalizado: una técnica espiritual galáctica, un templo entre rayos.